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洪堡的高等教育理念(一)
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大学教育与科研的统一

洪堡在《论柏林高等学术机构的内外组织》一文中对大学进行诠释,其认为“关于高等学术机构的概念乃是一个极点概念,所有直接为民族道德文化而发生的事情都汇聚于此极点上。这个概念的依据就在于:高等学术机构负有使命,去开展最深刻又最广泛意义上的科学之工作,并且把科学当作一种并非有意地、但自发合乎目的地得到准备的材料而献给精神和道德教化,使科学为后者所用。因此,高等学术机构的本质在于:在内部,把客观科学与主观教养联系起来,在外部,把已完成的学校教学与刚开始的受自己引导的大学学习联系起来,或者毋宁说,导致从客观科学向主观教养的过渡,从已完成的学校教学向自我引导的大学学习的过渡。不过,总的观点依然是科学。因为正如科学是纯粹地存在的,它在整体上也得正确地抓住自身,尽管难免会出现个别的偏离。”同时,洪堡也指出高等教育中存在的过分重视职业化的倾向,忽视了教育目的的纯粹性。对于大学教育来说,培养学生的素质、个性、修养是第一要务,而非知识、技能、专业,因为专业、职业的教育是单一的、束缚的,只有实施人的全面理想教育,才能培养出有信念、个性、教养的人,其就能获得充分的自由,甚至转行、更换职业的自由。追求大学的学术纯粹性体现出洪堡身上具有的古典主义——理想主义情怀。 在洪堡看来,大学的本质在于纯粹的学术研究,而大学的目的则是要教化人类。大学若要想实现教化人的目的,必须以科学研究为手段,因为人的教化需要通过内在的方式进行,而科学研究恰恰是一种内在的精神活动,可以实现教化人的目标。大学的科研活动天然的是一种教化的手段,因而大学的教学与科研这两项内容实质上是有机统一的,而两者的这种统一关系也使得大学的存在获得了逻辑依据。所以在洪堡看来,大学里不应再有教师与学生的类型划分,因为老师和学生都是研究者,在大学中只有受指导的研究者和独立的研究者的差异,却并不存在固定概念中的师生区别。正是教师的创造性研究成果才有了教学的内容,而学生的学习其实也是与教师进行共同研究的过程。大学是研究者与教师的统一,是客观科学与主观教养的结合。



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